Nghị Lực của Đức Thích Tôn

Ý chí sắt đá trí tuệ cao siêu, lòng bi mẫn vô biên, đức vị tha phục vụ chúng sanh vô tận, sự thoát ly thế tục chưa từng có trong lịch sử, đời sống gương mẫu đến độ thánh thiện, những phương pháp trọn vẹn mà Ngài đã áp dụng để truyền bá giáo pháp và sự thành công vang dội trong công cuộc truyền bá Chánh pháp…

Một Cách Nhìn Về Đức Phật

Thích Nguyên Liên

Từ trước đến nay, biết bao kiến giải được xác lập xoay quanh chủ đề về cuộc đời đức Phật Thích ca. Nếu như Nam tạng cho rằng kiếp này của đức Phật Thích ca là kiếp cuối cùng thành Phật, kiếp trước Ngài là vị Bồ tát Nhất sanh bổ xứ ở cung trời Đâu suất thì Bắc tạng đưa ra quan điểm đức Phật Thích ca là vị Phật đã thành Phật từ vô lượng kiếp, kiếp này là kiếp Ngài nương bi nguyện thị hiện xuống nhân gian thành Phật, giáo hoá chúng sanh.

Dự Bị Lúc Lâm Chung

Thích Nguyên Liên

A. DẪN NHẬP

Tâm thức chánh niệm hay tán loạn của con người khi lâm chung là yếu tố quyết định cho sự vãng sanh Tịnh độ hay đọa lạc về các cảnh giới khổ đau. Muốn đạt được tâm chánh niệm đó, người Phật tử khi còn sống phải chuẩn bị đầy đủ các duyên như thế nào, đồng thời khi sắp lâm chung phải giữ tâm kiênđịnh vãng sanh ra sao? Đây là vấn đề vô cùng quan trọng, chúng ta cần phải biếtđể chuẩn bị sẵn, bởi vì những sự chuẩn bị này sẽ có tác dụng rất lớn, thay đổi cả một cảnh giới khổ đau hay hạnh phúc của một đời người.

Các Cảnh Giới Tái Sanh

Viết bởi Thích Nguyên Liên
A. DẪN NHẬP

Tùy theo nghiệp nhân con người gây tạo trong quá khứ có sai khác, mà đến khi lâm chung mỗi người hấp hối đều có những biểu hiện khác nhau. Hoặc có người biết trước giờ chết vui vẻ niệm Phật mà vãng sanh, hoặc có người tràn đầy sự thảng thốt, run sợ, thậm chí có người khi sắp chết đã có những tướng biểu hiện của cảnh giới ngạ quỷ, súc sanh. Như thế tùy theo nghiệp nhân thiện hay ác, mà con người sắp chết có những biểu hiện lâm chung khổ đau hay hạnh phúc, để rồi tái sanh về cảnh giới lành hay dữ. Chung quy, cảnh giới con người tái sanh là cảnh giới tương ưng với sự khao khát truy cầu và thỏa mãn tự thân của mỗi người.

Từ bi là căn bản của đạo Phật

Viết bởi Thích Nguyên Liên

“Từ bi là căn bản của đạo Phật”, câu nói này được trích từ trong bộ Đại trí độ luận quyển 27 của ngài Long Thọ. Vì sao nói “Từ bi là căn bản của đạo Phật”? Muốn luận bàn vấn đề này, chúng ta phải tìm hiểu từ ý nghĩa của hai chữ từ bi.

I. Ý nghĩa Từ Bi